“道”的字头图解 国家通用规范一级字(第 2745) 字形图解图片 道 造字法：会义 解字参考： 行 首 又 曰 导 德 达 法 “道”的拼音和发音口型 dào

d 的发音要领：发音时，舌尖抵住上牙床，憋住气流后突然放开，气流从口腔迸出，爆发成音。

ào 的发音要领：发音时，先发a的音，然后舌尖后缩，舌根向上抬，嘴形拢成圆形，轻轻的滑向o。 “道”的字形演变 “道”的字源解说 “道”是“導”（导）的本字。道，甲骨文（行，四通的大路）（人，行者），表示一个人行走在路上。金文用“首”和“止”代替甲骨文字形中的“人”，“首”表示动脑筋；“止”表示行走，表示且思且行。有的金文用“又”（抓）代替“止”（行走），表示牵拉引路。有的金文用由“爪”（抓）、“又”（抓）、“曰”（说明）构成的代替，强调“牵引、说明、向导”的含义。篆文综合金文字形，省去“又”和“曰”。造字本义：动词，向导、带路，给不知方向的人引路。隶化后楷书将篆文字形中的“辵”写成“走之底””；将篆文字形中的写成。当“道”的“向导”本义消失后，篆文再加“寸”另造“導”代替。在道家思想中，“道”代表自然律，是道家世界观的核心；“德”代表顺应自然律的法则，是道家方法论的核心。

附一 文言版《説文解字》：道，所行道也。从辵，从首。一達謂之道。

附二 白话版《说文解字》：道，人们所走的路。字形采用“辵、首”会义。直达的大路叫作“道”。

“道”的字义引申 “道”的词汇分类 ①本义，动词：为人带路，当向导。 本义只见于古文（“道”后来由“导”----“導”代替）

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。——《楚辞 • 离骚》

乃学辟谷，道引轻身。——《史记 • 留侯世家》

道民之门，在上之所先。——《管子 • 牧民》

②动词：指导，教导，讲解，说明，表达。 道白 道明 道破 道别 道贺 道喜 道歉 道谢 / 能说会道

甘，美也。从口，含一。一，道也。——《说文 • 口部》

道可道，非常道。——《老子 • 道德经》

知周乎万物而道济天下。——《易 • 系辞上》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。——《论语 • 为政》

万户侯岂足道哉！——《史记 • 李将军列传》

不足为外人道也。——晋 • 陶渊明《桃花源记》

③名词：四通八达的大路。 道班 道岔 道口 道钉 道路 道听途说 / 暗道 白道 黑道 岔道 弯道 河道 水道 山道 铁道 歪道 正道

人行道 下水道 阳光道 康庄大道 羊肠小道

道，所行道也。——《说文 • 行部》

一达谓之道。——《尔雅》

百夫有洫，洫上有途，千夫有浍，浍上有道，万夫有川，川上有路。——《周礼 • 地官 • 遂人》

道坦坦。——《易 • 履》

大道甚夷，而民好径。——《老子》五十三章

道听而途说。——《论语 • 阳货》

道渴而死。——《山海经 • 海外北经》

从此道至吾军，不过二十里耳。——《史记 • 项羽本纪》

今天大雨，道不通，度已失期。——《史记 • 陈涉世家》

豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。——唐 • 韩愈《华山女》

④名词：途径，方法，规律。 茶道 花道 拳道 书道 偷道 医道 长生之道 生财有道 生命之道

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。——《庄子 • 秋水》

臣之所好者，道也；进乎技矣。——《庄子 • 养生主》

脩道而贰，则天不能祸。——《荀子 • 天论》

为开其资财之道也。——晁错《论贵粟疏》

深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。——贾谊《过秦论》

策之不以其道。——唐 • 韩愈《杂说》

师者，所以传道受业解惑也。——唐 • 韩愈《师说》

⑤名词：真理，正义。 道德 道理 道行 道义 / 布道 传道 公道 人道 仁道 真道 味道守真 含经味道 索居味道 头头是道

道可道，非常道。——《老子 • 道德经》

得道多助，失道寡助。——《孟子 • 公孙丑下》

伐无道，诛暴秦。——《史记 • 陈涉世家》

安贫乐潜，味道守真。——汉 • 蔡邕《被州辟辞让申屠蟠》

钩深探赜，味道研机。——晋 • 潘岳《杨仲武诔》

严君性沉静，立志明霜雪。味道综微言，端蓍演妙说。——北魏 • 常景《严君平》

至若齿危发秀之老，含经味道之生，莫不北面人宗，自同资敬。——南朝 • 梁 • 任昉《序》

於今十载，耽索居味道之乐，时取古人经籍文辞研覃。——清 • 曾廷枚《自序》

⑥名词：无形妙门，有形世界的起源。 道场 道具 道袍 道姑 道士 道家 道门 道教 道高一尺 道貌岸然

道立于一，一生二，二生三，三生万物 / 得道 卫道 修道 一人得道，鸡犬升天

道可道，非常道。——《老子 • 道德经》

悦周公、仲尼之道。——《孟子 • 滕文公上》

阿兄形似道，而神锋太俊。——《世说新语 • 赏誉》

二郗奉道，二何奉佛；皆以财贿。——《世说新语 • 排调》

⑦量词：条，列。 一道关卡 一道道山来一道道水

“道”的编辑说明 瑶瑶 评论“道”字网页 2020-06-07 19:34:05来自PC端背道而驰尘世迷路小书童 评论“道”字网页 2020-03-16 11:46:09来自PC端刚看了一个国学研究者对道字甲骨文的解释，为甚跟这里写的不一样，到底谁写的对谁的错呢？请客户给个说法，不然这个价值何在？不斬 评论“道”字网页 2019-11-05 21:14:05因為它是無形的，無法被感知的。所以只能用有形的，可以感知的軌跡的交織來描繪它。我們相信一個結果必然有它的原因，這個原因之下又有一個原因，而這個原因之下又有一個原因。。。。。。這樣無限追問下去，是否存在一個終極的原因，一個不需要在被追問的原因。一定有!就像茂盛的枝葉必然有樹根的存在。但這個最後的它絕不在這個因果解釋鏈，如果在，它就可以被追問，那麼它就不是最終的存在。所以它不在因果鏈裡面，而是跳出了鏈條。只有它運行時的軌跡才顯現了它。不斬 评论“道”字网页 2019-11-05 21:04:44每一個人都在感知這個世界，這種感知就像一面鏡子，每一面鏡子都倒映著這個世界的圖像，每一個圖像都各不相同，就像沒有兩片相同的樹葉。但每一個圖像的構圖存在著相同的法則，這就是規律。。而與規律相對的是隨機。規律也好隨機也好都是它運行的軌跡，而萬事萬物則是它的產物。我想老子之所以用道這個字來命名它，就是想用四通八達交織的道路軌跡來表達它。不斬 评论“道”字网页 2019-11-05 20:56:34我也來拋磚引玉一下，哈哈。首先道是一個文字符號，文章符號用來表達人所感知到的現象，包括有形之象和無形之象。一切事物都是從初芽到果實，從簡單到複雜。道這個字創造之初也是用來表達一些簡單的意思。所以我覺得人在路口這個解釋很棒!其它各位大俠的解釋也很棒!每一個人都在感知這個世界，黄河谣 评论“道”字网页 2019-08-02 11:52:37道：上面是一个阴爻加一个阳爻，下面是从甲骨文中的人头演化而来。一个人头上有阴阳即有自强不息厚德载物，在加个走之旁。就是道。三管管 评论“道”字网页 2019-06-25 10:35:53更正一下：道的甲骨文为（行，四通的大路）与（人，弯腰垂臂的人）的组合。金文用“首”和“止”组合为以代替甲骨文字形中的弯腰垂臂的“人”。“首”的甲骨文均为象形字，像鹿首（表示神兽）或人首（表示神），指神的旨意，表示上天的、不可抗拒的、自然而然的旨意。“止”表追逐。因此综合起来道表示不为外力所控的、客观的行为、规律等。有的金文用“又”（抓）代替“止”；有的金文用由“爪”（抓）、“又”（抓）、“曰”（说明）的构成代替首和止的部分，皆表示万物的行为是不由分说的、无可奈何的被动行为，受“神”的指引。再结合德（用“眼”——人的意识，可能只会看到表象）的意思，道和德的区别就出来了，一个表客观，一个表主观。小白一个 评论“道”字网页 2019-03-10 19:21:16“道”是为人引路，指明方向；“德”是辨清方向，正道直行。这就是“道德经”的基本意义了吧？吴建军 评论“道”字网页 2019-02-09 22:38:16道作为动词最初是指用线条刻画，以描绘事物本原的形态；名作为动词应该是指用文字表达，以概括事物本原的特征。用线条刻画与用文字表达，此两者(即图文)是人类认知事物的两种基本途径。图文是最有可能超越时空的认知载体。点面不行，语言也不行。海恩 评论“道”字网页 2018-12-06 00:41:29浓绿溪蓝，您问到要害！“道”的白话说文已修改。“道”可以是动词，也可以是名词，所以“味道”有两个词源，“味道①”（第2义项）与“味道②”（义项5）属于不同词源。味道，词源一，①本义，动词：“味而道之”的省略，品味食物，并描述食物口感（本义消失）；②名词：品味食物时所能言传的食物口感； 味道，词源二，动词：体味、寻思深奥的真理妙义（本义只见于古文）。